OBJETIVOS 1.   Explorar diversas intersecciones entre palabra e imagen en casos hispanoamericanos del siglo XX.
2.   Familiarizarse con tres hitos de la historia hispanoamericana del siglo XX: - la reestructuración de identidades nacionales después de 1920 en México y Perú,
- el latinoamericanismo previo y posterior a la revolución de 1959 en Cuba,
- y el discurso de liberación social durante las décadas de 1960 y 80 en Cuba y Nicaragua.

ACTIVIDADES Y EVALUACIÓN 1. Participación en clase, 20% / Class Participation Cada estudiante escribirá sus comentarios y preguntas sobre los materiales asignados, de manera que su participación sea dinámica y bien informada.
2. Carpeta de notas, 60% / Journals La carpeta de notas registrará el proceso de cada estudiante, tanto frente a los temas de clase como frente a los textos asignados. Cada estudiante entregará su carpeta completa por lo menos en dos ocasiones durante el semestre, y con una conclusión al final del semestre. Cada entrada, de una extensión aproximada de dos páginas, debe incluir una reflexión semanal sobre los materiales de clase, y se entregará en perfecto español, fechada, escrita a máquina y a doble espacio. La entrada final de la carpeta será de mayor extensión e incluirá la investigación bibliográfica sobre un tema adicional contrastando texto escrito y visual.
3. Presentaciones, 20% / Class Presentations Los estudiantes prepararán breves presentaciones sobre los temas de algunas clases (5-10 minutos). Cada presentación exigirá investigación bibliográfica (no exclusivamente de la red digital).

TEXTOSAllen, Nancy. “Relationships Between Words and Images: An Overview.” Working with Words and Images: New Steps in an Old Dance.  Westport, Conn.: Ablex Pub., 2002. Belli, Gioconda.  De la costilla de Eva.  Managua: Nueva Nicaragua, 1986. (extractos)
Benjamin, Walter. “The Work of Art in the Era of Mechanical Reproduction.”Illuminations.  New York: Schoken Books, 1969. Carpentier, Alejo. 1949. “Lo real maravilloso”. En: El reino de este mundo. Barcelona: Seix Barral, 1990.
Chambi, Martín.  Photographs, 1920-1950.  Washington: Smithsonian, 1993.
Cortázar, Julio. “Apocalipsis de Solentiname”.
Cushing, Lincoln.  Revolución!: Cuban Poster Art.  San Francisco: Chronicle Books, 2003.
El coronel no tiene quien le escriba. Dir. Arturo Ripstein. México, 2003.
Fagen, Richard. “Toward a New Political Culture.”  The Transformation of Political Culture in Cuba. Stanford, CA: Stanford UP, 1969. 1-19. García Márquez, Gabriel. 1961.  El coronel no tiene quien le escriba. B/Aires: Sudamericana, 1996.
Gullette, David, ed. and trans.  Nicaraguan Peasant Poetry from Solentiname. Albuquerque, NM : West End Press, 1988. Kunzle, David. The Murals Of Revolutionary Nicaragua, 1979-1992.Berkeley: University of California Press, c1995. (extractos). Martín Chambi and the heirs of the Incas. BBC and Berwick Universal Pictures, 1986
Rivera Marín, Guadalupe. “Política y arte de la revolución mexicana”. 1997.
Rivera, Diego, André Breton y León Trotsky.  “Manifiesto por un arte revolucionario independiente”. 1938.
Rulfo, Juan. El llano en llamas. 1953. Bogotá: Oveja negra, 1984.
Seo, Yoon Bong. “Juan Rulfo, escritor y fotógrafo: Dos artes en conjunción”.
Skidmore, Thomas and Peter Smith. Modern Latin America. New York: Oxford UP, 2005. (extractos)
Vallejo, César. “Poemas humanos”.  En: Tapscott, Stephen, ed.Twentieth-Century Latin American Poetry: A Bilingual Anthology.  Austin: University of Texas Press, 1996 Villanes Cairo, Carlos.  “El indigenismo en Vallejo”.  Cuadernos Hispanoamericanos 456-57 (1988): 751-60.

CRONOGRAMA25-27 de enero: Intersecciones entre palabra, imagen y sensibilidad colectiva. Introducción a las preguntas del curso. ¿Una imagen vale más que mil palabras? ¿Es la era contemporánea fundamentalmente visual? ¿Cómo presenta o esconde la imagen vs. la palabra? ¿Ventajas? ¿Desventajas? ¿En qué contextos se usa más la imagen que la palabra y viceversa?
Textos de Allen y Benjamin. Cada estudiante presentará un caso de intersección entre palabra e imagen que haya observado en años recientes.

1-3 de febrero: La revolución mexicana y la reestructuración de identidades nacionales 1920-1950. Texto de Skidmore 260-287. Presentación de un estudiante sobre la revolución mexicana.
“Un vistazo a la pintura latinoamericana del siglo XX” (http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam)
Vasconcelos, José. “La raza cósmica” (extracto fotocopiado).

8-15 de febrero: El muralismo mexicano y su función alfabetizadora. Textos de Guadalupe Rivera y Diego Rivera. Presentaciones de estudiantes sobre los tres muralistas más famosos. Discusión de obras específicas de los muralistas en relación con sus manifiestos. Extractos de textos de Orozco y Siqueiros que comentan su filosofía estética y política.

17-24 de febrero: La desilusión mexicana en cuentos y fotografías de Juan Rulfo. Contrastes y coincidencias con el muralismo mexicano en los cuentos “Nos han dado la tierra” y “No oyes ladrar los perros”, de Juan Rulfo.  Presentación de un estudiante sobre la biografía e influencia de la obra de Juan Rulfo. Vínculos entre la cuentística y la fotografía de Juan Rulfo con base en el texto de Seo y las imágenes de: http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/rulfofotografo.htm

1 de marzo: El indigenismo y la reestructuración de la identidad nacional en Perú 1920-1950. Texto de Skidmore 181-83; 189-205. Presentación de una estudiante sobre el indigenismo.
González Prada, Manuel. “Nuestros indios” (extracto fotocopiado).
“Las luchas indígenas contemporáneas” (http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam)

3-8 de marzo: La contestación de identidades en la fotografía de Martín Chambi. Conversación sobre los problemas de representación fotográfica con base en el texto de Chambi y el documental sobre su vida y obra. Presentación de un estudiante sobre la cosmogonía incaica.

29-31 de marzo: El Yo y el Otro: Fotografía poética de César Vallejo. Contrastes y coincidencias con la fotografía de Chambi en varios de los “Poemas humanos” de Vallejo (en Tapscott). Presentaciones de estudiantes sobre la biografía y obra de Vallejo, y sobre paralelos entre un poema y una fotografía. Discusión del artículo de Villanes.

5-7 de abril: El latinoamericanismo de los años 50 y 60. Texto de Skidmore 51-55; 409-424. Presentaciones de estudiantes sobre Carpentier y Lam.
Texto de Carpentier sobre “Lo real maravilloso” en contraste con “La manigua” de Wilfredo Lam.
“El 'Boom' de la novela y el latinoamericanismo” (http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam)

12-19 de abril: El coronel no tiene...: De la novela en los años 50 al cine en los 2000. Contrastes entre la novela de García Márquez y la película Ripstein en relación con el cambio de postulados estéticos, sensibilidades colectivas y vehículos de expresión entre los años 50 y los 2000.
Presentaciones de estudiantes sobre García Márquez y Ripstein.

21 de abril: La revolución cubana y el discurso de liberación social. Texto de Skidmore 304-322.  Presentación de una estudiante sobre el Che Guevara.
“La filosofía de la liberación latinoamericana” (http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam).
Guevara, Ernesto: “El hombre nuevo” (extracto fotocopiado).

26-28 de abril: El arte de los carteles en la consolidación y exportación de la revolución cubana. Lectura de Fagen.  Conversación sobre la filosofía subyacente en los carteles revolucionarios del texto de Cushing. Presentaciones de estudiantes estableciendo contrastes y coincidencias con citas de Freire, Fidel Castro, el Che Guevara, Nancy Morejón y Nicolás Guillén.

3 de mayo: La revolución nicaragüense y el retorno del discurso liberador. Texto de Skidmore 373-80. Presentaciones de estudiantes sobre Cortázar, Solentiname y Belli.
Lo visual y lo oral en “Apocalipsis de Solentiname” de Cortázar.

7-9 de mayo: “La voz del pueblo”: muralismo y poesía campesina durante el Sandinismo. Contrastes y coincidencias entre las imágenes del muralismo nicaragüense (Kunzle), la poesía de Belli y la pintura y escritura de campesinos de Solentiname (Gullette).
Conclusiones del curso: De muralismo a muralismo.